真正的知识分子风范自有一股风流,自有一股精神,活得从心所欲,潇洒肆意。在魏晋名士身上,最能看出一种艺术精神,即—— “将生活艺术化、精致化、优雅化,追求自我的超越、灵魂的自由、一种审美式的精神状态。” 文人向往的“魏晋风骨”,让古代知识分子风范永存。魏晋时代,先是三国分立,然后是八王之乱和五胡乱华,恰恰是中央权威最低落的时期,为知识分子的张扬活跃提供了可能。老庄思想和玄学进入了知识分子的视野,魏晋文人对政治权威的超脱,使得个性无拘无束地发展。自由的思想海阔天空地驰骋,再配合老庄学说的自然无为,文人们言行、生活纷纷回归了从容、淡定、自然的原始。魏晋可能是文人在思想上最放松、自然的时期,魏晋文人的头脑中去掉了许多枷锁,身上少了许多约束,人际关系也趋向自然。
东晋时,王徽之担任桓冲的参军,他在建康郊区遇到了从建康启程赴江州去当刺史的桓伊。王徽之早就听说桓伊善吹笛,“善音乐,尽一时之妙,为江左第一”,只是没有听过。他马上停船吩咐下人去传话:“闻君善吹笛,试为我一奏。”下人吓了一跳:桓伊出身桓氏望族,是淝水之战的大功臣,又是新任的江州刺史,家族门第并不逊于王徽之的琅琊王家,但声望、地位远高于王徽之。你让他为你吹笛,人家凭什么听你的啊?下人硬着头皮去传话了。谁想,桓伊听说有人想听笛,随即叫停车驾,下车,布置胡床,拿出笛子吹了起来。据说吹的是《梅花三弄》。吹罢,桓伊上车而去,王徽之继续行船,客主不交一言,可谓是玉笛吹,梅花落。
一家以魏晋名士为主题的知识分子风范的餐厅,为江城食客带来哪些惊喜呢?用设计营造毫不费力的高级感,用低调的色彩传达浪漫和诗意。从魏晋风度的四个维度,带你全面领略魏晋风骨:任诞之风、品鉴之风、清谈之风、艺术之风。
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